Bartolomé de las Casas Biografi om denne spanske friaren og kronikeren

Oppdagelsen av Amerika, i 1492, betydde begynnelsen på en ny epoke for menneskeheten i sin helhet.

Derfor er historiene til de som levde denne hendelsen i den første personen av en uberegnelig verdi. Bartolomé de las Casas var en av de viktigste kronikerne, som vi vil kunne verifisere i denne biografien av en av hovedfigurene i erobringen av Amerika.

• Beslektet artikkel: "Juan Huarte de San Juan: Biografi om denne forløperen for psykologi"

Kort biografi om Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas Han ble født i Sevilla, rundt 1474 eller 1484, da disse dataene er forskjellig i henhold til de forskjellige historikerne som har samlet informasjon om livet sitt. Familien hans var av fransk opprinnelse. Casaux's Bartolomé Knight bosatte seg i dette området etter å ha hjulpet kong Ferdinand III av Castile med å gjenvinne, sa territorier. Senere endret han etternavnet, Casaux, for den spanske versjonen, husene.

Fra den herren ville avstamningen til Bartolomé de las Casas bli født, født to århundrer senere. I flere generasjoner hadde medlemmer av denne familien relevans og forhold til adelen og til og med forskjellige konger. Det antas at han fikk sin utdanning ved College of San Miguel, hvor han opplevde en tilnærming til den religiøse verden.

Etter å ha fullført de første akademiske stadiene, flyttet han til University of Salamanca, hvor han studerte stats- og kanonlov. Nettopp i klosteret San Esteban, som ligger i samme by som dette universitetet, var det en slektning av Bartolomé de las Casas, som fungerte som en kobling for å introdusere Cristóbal Colón selv, som ble der.

Faktisk hadde admiral Columbus et forhold til familien i lang tid, ettersom han også hadde bodd i Sevilla. Så mye at i den første ekspedisjonen, den av 1492, som endelig skulle koble verden sammen, var en av mannskapet Juan de la Peña, som var broren til Bartolomés far. Fra denne turen kom Columbus og andre medlemmer av ekspedisjonen tilbake med syv personer fra India, og forskjellige eksempler på dyr.

Christopher Columbus turnerte på halvøya for å vise sine funn til de katolske monarkene. Under stoppet i Sevilla kunne Bartolomé de las Casas selv se ham og observere i den første personen menneskene som kom fra Amerika.

Forhold til Amerindians

Pedro de Las Casas, far til Bartolomé, og hans to brødre, ble med på mannskapet på Colóns andre tur. Da de kom tilbake, kom skipene tilbake med ikke mindre enn seks hundre indianere, som de ga praktisk talt slaveri. Så mye at en av dem ble tildelt Bartolomé de las Casas, for å være hans tjener.

Men Bartolomé foretrakk å benytte anledningen til å studere egenskapene til denne personen og deres kultur. Han prøvde å gjøre sammenligninger mellom religionen han bekjente og kristendommen selv, og prøvde til og med å finne ut om det var noen sammenheng mellom språket hans og latin. Det han gjorde, var derfor en full humanistisk studie, der han prøvde å finne ut hva likhetene og forskjellene mellom begge menneskelige grupper var.

At Columbus ekspedisjon kom tilbake med den indiske gruppen fikk konsekvenser på høyeste nivå. Dronningen av Castilla, Isabel La Católica, mente at innbyggerne i de nye landene som ble oppdaget, var gjenstander med samme rettigheter og plikter som andre, og derfor var strengt forbudt at de ble omgjort til slaver, under død av død som jeg gjorde det.

Det er avvik om Bartolomé de las Casas reiste til Amerika i den andre ekspedisjonen av Colón, i 1493, eller i den tredje, i 1498. Selv andre våger at det burde vært senere, rundt 1502. Uansett, når universitetsstudiene hans var fullført, ble han doktrinero og ble med på en av turene til den nye verden.

Selv om han reiste i ekspedisjonen av Antonio Torres, med Francisco de Bobadilla om bord, En serie omstendigheter fikk det. En orkan hadde sunket flere skip, og det antas at Bartolomé de las Casas var en av de som hadde ansvaret for å ta vare på de skadde og syke av epidemien senere løsnet, etter forholdene til lav helse.

I løpet av de kommende årene ble en serie kamper mot grupper av indianere generert, etterfulgt av like mange truces. De Las Casas ble tilfredsstilt med en overrulling for sine tjenester som tilbys i noen av disse kampene. Han ble værende i Amerika til 1506, da han kom tilbake til Spania og deretter til Roma for å offisielt bli prest for kirken.

• Du kan være interessert: "Humanisme: Hva er filosofiske typer og egenskaper"

Gå tilbake til Amerika

I 1508 kom Bartolomé de las Casas tilbake til La Española og kort tid etter at den Dominikanske ordren ankom, som vil være nøkkelen til forholdet til indianerne i fremtiden. Fra begynnelsen satte disse religiøse mye interesse for å gi anstendig behandling til innbyggerne i Amerika. Dette problemet forårsaket store avvik med noen ledere, som ikke var for arbeidet med å oppfylle disse kravene.

Diskusjonen nådde et slikt nivå at noen til og med sendte kong Ferdinand den katolske forespørselen om utvisning av dominikanernes religiøse orden, slik at de ikke ville blande seg i sine saker. Kongen lyttet til representantene for begge stillingene, og fra disse høringer de som er kjent som lover i Indies, ville oppførselskoder for god behandling av urbefolkningen ble født. Dette dokumentet innebærer grunnlaget for menneskerettighetene som vi kjenner i dag, så det kan ikke undervurderes dens betydning.

Bartolomé de las Casas deltok i erobringen av flere områder av øya Cuba, Siden jeg brukte et system bestående av å sende en indisk utsending, som forberedte landet for ankomsten av spanjolene. Alle disse menneskene ble kristne og lagt til imperiets domen. Bartolomés hovedarbeid i løpet av den tiden var nettopp indianernes dåp og overføringen av den kristne Guds ord.

Skuffelse med erobrerne

Etter en rekke hendelser, som Caonaos slakting, der mennene til Pánfilo de Narváez urettferdig drepte en gruppe indere Amerika.

For sine tjenester i forskjellige kampanjer på Cuba, fra husene fikk han nye pakker, i miljøet til Cienfuegos. Selv om han behandlet indianerne på en adekvat måte, i henhold til loven, og lærte dem evangeliet, mens de dikterte arbeidet sitt, brukte dem også til å få gull fra de nærliggende gruvene.

Men noe skjedde som endret perspektivet, og det var ankomsten av en annen gruppe Dominikanske friars, som lot Bartolomé de las Casas hvor mye de beundret sitt rykte, for den gode behandlingen som dispenserte til aboriginene. Dette fikk ham til å innse at selv om han mottok disse komplimentene, hadde han ikke oppført seg rettferdig, Og at systemet de hadde utdypet nødvendige endringer.

Det var på en påskemasse hvor han laget en viktig preken, og fordømte handlingene til Encomenderos. Dette faktum genererte en stor kontrovers. De kritiserte ham for å ha angrepet en gruppe som han selv var medlem. Det var da han ønsket å gi fra seg alle pakkene sine, uansett hvor mye de prøvde å overtale ham om at han ikke gjorde det, fordi det betydde å gi avkall på alle rikdommene som skulle komme.

Innfødt og siste års beskytter

Bartolomé de las Casas kom tilbake til Spania og hadde et publikum med kardinal Cisneros, for å gi ham beskjed om observasjonene hans. Kardinal bestilte ham en plan for kolonisering og utnevnte ham universell beskytter av Amerindianene. I 1516 kom han tilbake til Amerika igjen. Herfra skjedde en serie kamper blant tilhengere av å håndheve projeksjonslovene til indianerne og de som ikke var for arbeidet.

Etter mange år med hardt arbeid, forkynt kristendom og den gode behandlingen av urbefolkningen, kom Bartolomé de las Casas tilbake til Spania og møtte keiseren, Carlos I i 1540, Carlos I, Carlos I. I denne høringen var han i stand til å overføre alt problemet han hadde vært vitne til etter sine år med tjeneste i Amerika. Denne høringen endte opp med å utløse nye lover, som ga ut alle indianerne i Encomenderos.

Bartolomé de las Casas ble utnevnt til biskop av Chiapas. Han kom tilbake til Amerika i 1544, men mange mottok ham med misnøye, ettersom han ikke var enig i lovene han hadde klart å kunngjøre. I 1547 kom han tilbake til Spania, trakk seg fra bispedømmet. Han skrev noen av sine mest kjente verk, for eksempel det veldig korte forholdet til ødeleggelsen av Indies.

Han ville tilbringe sine siste år i Madrid, før han døde, i 1566. Bartolomé de las Casas, kjent som indianernes apostel, hviler i Valladolid, som forespurt i hans siste testamenter.