Hva er filosofiske typer og egenskaper

Ordet humanisme nevnes ofte i sammenhenger som tilsynelatende annerledes som gjenfødelse, moderne filosofi og psykologi. Ved navn har noe med mennesket å gjøre, men hva?.

Humanisten har mange betydninger hvis oppmerksomhetsfokuset blir lagt i det historiske øyeblikket og i den grenen av kunnskap som han ønsker å relatere det, selv om de alle relaterte utover å dele det samme adjektivet. NESTE Vi skal snakke om hva humanisme er, dens historie og hva som kan forstås ved å være en humanistisk person.

• Beslektet artikkel: "De 12 grenene (eller felt) av psykologi"

Hva er humanisme?

Definer hva som er nøyaktig humanisme er ikke lett, siden definisjonen varierer og mye avhengig av hva vi forbinder det med. I en bred og generell forstand er det forstått det Å være humanistisk betyr å verdsette mennesket og den menneskelige tilstanden.

Dermed er dette uttrykket relatert til raushet, medfølelse og bekymring for vurdering av menneskelige trekk og attributter, forhold mellom mennesker og deres velvære.

Renaissance -humanisten

Den historiske konteksten som har vært mest relatert til humanisme er uten tvil renessansen. Det er på dette tidspunktet en humanisme oppstår som en filosofisk, intellektuell og kulturell bevegelse, hvis opprinnelsessted er forrige århundre Italia, og at den gjennom det århundre og komme, ville den strekke seg gjennom Europa, Bryt med teocentrismen som hadde karakterisert den katolske midt -midtdy autoritet.

Det skal sies at renessansehumanisme ikke ville vært så sterk hvis en hendelse ikke hadde blitt gitt at den ville markere en før og etter i Vestens historie: opprettelsen av trykkpressen. I 1450 opprettet Johannes Gutenberg sin maskin som, selv om det ikke var den første oppfunnet trykkeriet i historien (det er eldre tilfeller i Asia) var det at dette tillot å gi styrke til det kraftige kulturfenomenet som var renessansen.

Med trykkpressen kan hundrevis av bøker, bannere og brosjyrer produseres med en hastighet som aldri er sett før, og også tillate å skrive ut tekster med kritiske meldinger som utvidet seg raskere enn tidens sensurer kan forhindre. Takk til denne oppfinnelsen, De humanistiske tankene som renessansen kom fragmentert de middelalderske avhandlingene og tillot kulturens fremgang.

Det var siden den gang det europeiske samfunnet begynte å slutte. Dermed opphøyer renessansehumanisme egenskapene til menneskets natur som aspekter av høy verdi som tjener til å etablere de kulturelle parametrene i et samfunn.

Humanistisk filosofi Han tilbød nye perspektiver når han reflekterer og tenkte på kunst, vitenskap og politikk, noe som førte med seg en sann revolusjon på kulturfeltet og også i det sosiale. Det er grunnen til.

Renaissance Humanism gjenoppretter de klassiske verkene til Greco -Roman -forfattere, med tanke på dem modeller av sannhet, skjønnhet og perfeksjon. Humanistkunstnere og intellektuelle ønsket å utforske opprinnelsen til vestlig kultur, bringe den til de mest moderne tider og lære om dem. Navnene og etternavnene til mange humanister fra denne epoken har gått til ettertiden, som Rotterdam, Guillermo de Ockham, Francesco Petrarca, Tomás Moro, Vincenç Vives og Michel de la Montaigne.

Det var også en sekularisering av vitenskapelig kunnskap, og frigjorde den fra kirkens monopol og brakte den til befolkningen. Vitenskap fikk styrke og skaffet seg en funksjonell karakter, men tilfredsstillende nysgjerrighet. Fysikk, matematikk, ingeniørfag og medisin øker deres kunnskapskorpus og ting som tidligere var utenkelige, for eksempel dissekering av lik, blir en mer vanlig handling, fokusert på å kjenne i dybden både kroppen og den menneskelige sjelen og styrke verdien av verdien av mennesket å være.

Renessansehumanister, i tillegg til å utvide kunnskapsnivået, undersøkte og erfarne for å forbedre folks liv, med det klare målet å gi menneskets frihet og frihet til menneskeslekten. Det er av denne grunn at de også hadde både interesse for klassiske verk, som Aristoteles og Platon, Å ha den hensikt å gi befolkningen kunnskap og gjøre den mer dyrket og uavhengig og derfor mindre troverdige og voldelige siden de som holdt makten.

Mens vi forlater fokuset på humanisme som dukket opp i renessansen, kan vi fremheve noen grunnleggende egenskaper ved den for å forstå grundigere det transcendentale som har vært for Vestens historie.

• Antroposentrisk visjon av verden. Mennesket er et naturlig og historisk vesen.
• Forlatelse av teosentrisk syn.
• Bruk av menneskelig fornuft som en motor for søket etter svar.
• Mindre betydning av tros tro og dogmer som kilder til å vite.
• Viktighet for greske og latinske klassikere.
• Fremme av studiet av folkelige språk.
• Fremme av kunnskapsformidling på folkelige språk.
• Utvikling av flere vitenskaper knyttet til den menneskelige ånd.
• Søk etter den totale utviklingen av mennesket: fysisk og åndelig, estetisk og religiøs.

Sekulær humanisme

I nyere tid har ordet "humanisme" i økende grad blitt hørt. Selv om det har et visst forhold til renessansehumanisme, er sekulær eller sekulær humanisme et uttrykk som kan være relatert til et tankersystem utviklet på slutten av 1900 -tallet, der Sosial rettferdighet, etikk og menneskelig fornuft anklager en veldig viktig prominens.

Sekulære humanister er vanligvis tilhengere av naturalisme og velger også ateistiske eller agnostiske stillinger, og seneger fra tradisjonelle religiøse læresetninger, pseudoskar, overtro og enhver overnaturlig forklaring for å forklare naturens fenomener. Innen denne strømmen Moral og beslutningstaking er basert på fornuft, vitenskap, personlig erfaring og dyp refleksjon over historiske hendelser, som tjener til å utdype et etisk og moralsk system for å gi mening om livet.

• Du kan være interessert: "Forskjeller mellom psykologi og filosofi"

Humanisme i psykologi

Veldig relatert til sekulær humanisme, innen psykologifeltet dukket det også opp en strøm som har blitt selvdemonstrert som humanist. Det handler om humanistisk psykologi; Dette har sin opprinnelse på 1950 -tallet, og får stor betydning i de fra 1960 og 1970. Denne strømmen Det ble en ny stilling om psykoterapi, fremstått som en reaksjon på tendensen til å analysere bare synlig atferd, Radikal atferdsbase.

Basert på sekulær humanisme, fenomenologi, eksistensialisme og funksjonell autonomi, har denne psykologiske strømmen til hensikt å gi folk de nødvendige verktøyene for å finne potensialet sitt for selvrealisering inni, og bruke den på den måten som best passer dem passer dem.

Bibliografiske referanser:

• Kristeller, Paul Oskar (1982). Renaissance tanker og dens kilder. Mexico: Economic Culture Fund. ISBN 968-16-1014-8.
• Giustiniani, Vito. "Homo, Humanus og Humanismes betydning", Journal of the History of Ideas 46 (Vol. 2, april-juni 1985): 167-95.