Eksistensiell vakuum og mening hva som kan gjøre psykologi?

Har du noen gang måttet velge mellom to eller flere situasjoner, og du vet ikke om valget du tok var riktig? Har du noen gang lurt på hvilken fornuft det har å leve hvis vi skal dø før eller siden? Har du noen gang opplevd: kval, skyld eller dyp lidelse? Hvis du har svart ja, minst ett av disse problemene, fortsett å lese fordi denne artikkelen ble opprettet for deg.

Tittelen på artikkelen skisserer mer enn bare teoretiske begreper, siden den eksemplifiserer en antropologisk og eksistensiell definisjon: "Mennesket som ubestemt og i konstant søk etter mening"; Imidlertid er det mulig å finne denne betydningen fra psykoterapi? **

• Beslektet artikkel: "Humanistisk psykologi: Historie, teori og grunnleggende prinsipper"

Søket etter mening som en menneskelig handling

Kvinner og menn er alltid orientert mot noe vi selv ikke er for eksempel å være forsettlige mot noe eller noen; Derfor er det mening som en antropologisk egenskap, da Selve faktum å bli ansett som menneske er å gå utover oss selv, Og denne muligheten for transcendens er det som utgjør dens eksistens.

Fra et historisk og sosialt synspunkt anses det imidlertid at mennesket har som det endelige målet å være lykkelig, ikke er det? Imidlertid har det blitt oppdaget det Det mennesket virkelig ønsker er ikke lykke i seg selv, men en grunn til å være lykkelig, Siden, så snart dette motivet finner, oppstår lykke og glede for seg selv; Lykke er en konsekvens.

Dermed er det som motiverer kvinner og menn verken vilje til glede eller makt, men viljen til å bety, og det er den som driver menneskeheten til å forfølge og prøve å avduke betydningen; det vil si å komme ut av seg selv for å møte den ene "andre", som realisering og møte som støtter lykke hos mennesket.

Imidlertid oppløses denne ambisjonen i det direkte søket etter glede, i stedet for å bli gitt, som en konsekvens av en betydelig handling, glede blir da selve målet, noe som fører til at folk faller inn i en tvangsmessig og bekymringsfull syklus. Vi vet at jo mer han bryr seg om glede, jo mer flytter han bort.

Eksistensiell frustrasjon

Dermed er det foreløpig tydeligere at befolkningen lever nedsenket i en eksistensiell frustrasjon, ikke fordi det er en større mengde "tom", men fordi de brå endringene i tiden tvinger oss til å tilpasse oss "nyhet", som mange tider er ikke forberedt eller ikke en gang vet at vi må tilpasse oss.

Viktor Frankl, grunnlegger av logoterapien, uttaler at i disse postmoderne tider er det bodd i en økende eksistensiell frustrasjon, som kan manifestere seg gjennom kjedsomhet, apati eller fortvilelse, dette er de første symptomene på uttrykket av tomrom og mangel på mening. Dermed er noen årsaker til eksistensiell vakuum vanligvis tap av instinkter (hva du skal gjøre) og tradisjoner (hvordan du gjør det).

Dette aspektet er viktig for å tillate oss å reflektere, da, I motsetning til dyr, er mennesker ikke begrenset til instinktene våre, Men også, vi mangler for øyeblikket tradisjoner og skikker som forteller oss hvordan vi gjør ting. I mangel av hva som forteller oss hvordan vi skal være og hva som forteller oss hvordan vi skal gjøre ting, ser det ut til at vi i bakgrunnen ikke lenger vet hva vi virkelig ønsker, og det er grunnen til at vi ender opp med å gjøre det andre gjør eller gjøre hva at andre forteller oss at vi må gjøre.

I tillegg bør et tredje poeng om tomrommet eller eksistensiell frustrasjon vurderes, og dette er kvalm. Hvis vi er i en tid med vakuum, Gir livet vårt fornuftig? Her oppstår en interessant dikotomi: livet gir mening, men denne sansen kan ikke gis, men må oppdages, for hvis betydningen ble gitt eller oppfunnet, ville en subjektiv sans oppstå, en absurd.

Mennesket, når han ikke viser evne til å avsløre eller skape mening for livet sitt, flykter fra følelsen av syn-følelsen: han mener at det er absurd eller det er noe subjektivt. Imidlertid bør betydningen ikke bare bli funnet, men heldigvis er det mulig å oppdage den. Men hvordan?

Vel, bevissthet er et nøkkelstykke, fordi dette vil være den som gir retning søket etter mening. Men la oss være forsiktige, fordi det kan lure mennesket om hva hans egen betydning er, siden vi ikke vil vite med absolutt sikkerhet om vi virkelig har funnet det eller ikke: Vi fordømmer usikkerhet.

• Du kan være interessert: "Hvordan lukke viktige sykluser og ikke dø i forsøket?""

Hva kan psykoterapi gjøre for å gi mening?

Som jeg har påpekt gjennom hele denne artikkelen, Betydningen kan ikke gis av noen, og dette inkluderer selvfølgelig psykolog, psykiater, lege eller psykoterapeut, Siden det er en personlig oppgave. Konsulenten kan imidlertid bemerkes at livet er fornuftig under noen omstendigheter, siden det ikke er sikkert at det er sikkert det er det som gjør at vi kan handle med ekte frihet.

Når det gjelder psykologi, er meningsspørsmålene basert på fenomenologi, fordi det ikke kan være en utslipp av dommer eller falsk moral i noen situasjon; Tvert imot, det fokuserer mye mer på opplevelsen og verdien som hver person utpeker til omstendighetene de må leve, siden Mennesket har evnen til å finne mening til sine opplevelser, "en mening".

Psykologi, som medisin, vet at det er nødvendig å "dra nytte av" De krever mer enn tolkning og tekniske instruksjoner, Og formålet blir til å dyrke en "personlig filosofisering" som evnen til å se på seg selv og muliggjøre reflekterende tanke som inviterer konsulenten fra det samme å vite og fritt til å svare på spørsmålene som livet gir ham.

Nå, hvorfor gir livet til tross for alt? Fra dette perspektivet gir livet mening under noen omstendigheter og til og med begrenset til noe slag, fordi Mennesker støttes av to antropologiske og eksistensielle søyler, frihet og ansvar, som gjør det mulig å takle hvert livshindring. Jeg angrer på å skuffe dem, men det er at vi er frie vesener fordi vi er begrensede vesener, vi er endelige, vi vandrer vesener, og det er til en slik mulighet at vi må vite i permanent kapasitet for valg.

Til slutt handler det ikke om å svare på hver konsulent, men om å muliggjøre hans evne til å svare på seg selv, å danne sin skjebne.

Dermed vil psykologen som spesialiserer seg på disse oppmerksomhetsområdene følge deg ikke bare som et vitne om din evne til å svare, men også som en støtte og solid støtte der du kan opprettholde deg selv mens du opplever kvalen før valget, avskjed og avskjed og Gitt friheten som du som person blir dømt til; Og det er takket være dette akkompagnementet, til dette oppholdet i hvordan du opplevde, som kan være kjent og forstå hvor personen "er valgt og transformerer", slik at det kan identifisere det perspektivet som kan begrense meningshorisonten, for eksempel, for eksempel, for eksempel, for eksempel, for eksempel fra det som er lært, av deres tro, deres vurderinger, av deres dypeste frykt eller av de vanene som har dannet det.

Mennesket Du kan sette deg selv på disse begrensningene, og dermed, fra den friheten og evnen til å svare, kan det danne skjebnen din. Psykoterapi kan derfor betraktes som muligheten for mening, fordi den viser konsulenten som å transformere håpløshet til en triumf (V. Frankl, 2003).

Hvis du etter det du nettopp har lest, har du oppstått mer eller nye spørsmål og spørsmål, hva et under: oppgaven er oppnådd, fordi dette er en refleksiv og filosofisk invitasjon, Spørsmålene er det første trinnet på turen. Hvis du vurderer at aktuelle situasjoner i livet ditt stiller deg flere spørsmål du ikke vet enn og hvordan du skal svare og vil ha.