Er vi slaver av genene våre?

Mange av debattene som opprettholdes i dag i forhold til psykologi kan reduseres til: Er vår oppførsel uttrykket av vår genetikk (noe medfødt), eller avhenger det mye av konteksten vi lever?

Dette spørsmålet er besvart, analysert og nyansert ikke bare fra forskjellige teoretiske strømmer som tilhører vitenskap, men selv fra visse politiske, økonomiske og filosofiske posisjoner.

Slaver av genene våre? Evolusjonsvisjonen

Psykologi kan betraktes som en heterodoks disiplin, og har reist dette problemet på veldig forskjellige måter. Det er en tradisjon i psykologi som understreker det biologiske, og som er basert på studieretninger som nevrovitenskap, og det er en annen som er ansvarlig for å studere tankenes funksjon fra symboler, begreper og tankestrukturer. Imidlertid er det en relativt ny tilnærming som påvirker viktigheten av å søke den menneskelige artenes evolusjonshistorie for å forstå dens oppførsel. Dette er evolusjonspsykologi.

På samme måte som noen studieretninger av psykologi har et biologisk fundament når du undersøker fra endringer i det nevro-endokrine systemet, de Evolusjonær psykologi Det er basert på funnene av evolusjonsbiologi Å heve hypoteser om vår oppførsel. Det vil si: det er også basert på det biologiske underlaget, men ikke forstått som noe statisk, men i konstant utvikling i henhold til transformasjonene som oppstår i utviklingen av arten. Fra funn som er laget om våre forfedre og konteksten de bodde i, Hypotese kan vurderes som forklarer, i det minste delvis, vår oppførsel.

Selv om det er sant at disse studiene er betinget av nøyaktigheten av vår kunnskap om våre forfedre og miljøet de levde i, kan evolusjonspsykologi tilby oss interessante forklaringer om fenomener som som som Fremveksten av språk, avlsstrategier, risikotoleranse og mange flere aspekter som er praktisk talt tidløse og tverrgående til arten vår.

På en eller annen måte appellerer han til ham Universell i mennesket, Siden for å komme basert på våre evolusjonære presedenser, må vi undersøke livsstilen til våre felles forfedre. På den annen side, hvis noen forskjeller på hvordan vi handler, kan bli genetisk bestemt, en slags Psykologisk etterslep Mellom to eller flere grupper av mennesker med andre biologiske egenskaper. Sistnevnte har ført til at evolusjonspsykologien genererer en viss kontrovers i noen kretser.

Konteksten og manifestasjonen av gener

Faktisk, Evolusjonspsykologi kan være et verktøy for å legitimere situasjoner med sosial ulikhet, tilskrive dette til genetikk og ikke til en kontekst der et mindretall diskrimineres. En forklaring på de forskjellige livsstilene mellom to nasjonaliteter basert på forfedres opprinnelse, kan veldig godt svare på interessene til Sosial darwinisme, eller dominansen av hvit mann over alle andre. Selv om resultatene fra vitenskapelige studier ikke etablerer moralske forskrifter, kan de ha sitt opphav i behovet for å rettferdiggjøre eller forevige urettferdighet: vitenskap, som skapelse av et politisk dyr, ikke er nøytral, og konklusjonene i et eksperiment kan samles av talsmenn av rasisme, machismo eller fremmedfrykt.

Det er også en konfrontasjon mellom driverne av denne tilnærmingen til psykologi og en del av den internasjonale feministbevegelsen, spesielt kretser relatert til Queer -teorien. Generelt er komparative studier mellom kjønn et felt som er veldig studert av disse psykologene, som finner i skillet mellom det maskuline og det feminine en universelle variabel for det menneskelige krydderet, uavhengig av konteksten.

Ved å påvirke forskjellene mellom de to kjønnene, er forskjellene i livsstilen mellom menn og kvinner til en viss grad berettiget. For eksempel vises studiene der en trend i kvinnelig kjønn for å se etter en partner i noen med større status, eller som er i stand til å gi mer ressurser, eller i stand til å gi mer ressurser. På en eller annen måte stiller de spørsmålstegn ved troen på at sjangeren er noe sosialt konstruert og bestemt av det historiske øyeblikket.

Imidlertid er det viktig å fremheve noe: Selv om det er sant at disse psykologene ser ut til å være mer oppmerksom på det som allerede er bestemt av DNA, kan det også sies at DNA bestemmes av konteksten. Både våre handlinger og konteksten som utvikler dem betydelig betingelser hvilke gener som manifesterer seg, når de gjør det ... og selv om genene våre vil bli overført eller ikke! Den samme essensen av utviklingen av arten som Darwin forklares. Evolusjonspsykologi handler ikke om hva vi er planlagt å gjøre, men gir en forklaring om vårt potensial.