Genetikk og erfaring

Mennesker kan virke enormt komplisert når vår emosjonelle verden er bekymret.

Med mer eller mindre frekvens Vi reiser et bredt utvalg av stater som spenner fra den mest overveldende angsten til den dypeste tristheten.

Imidlertid, hvis vi ser med et bredt og tverrgående syn, kan vi si at vi grunnleggende er to ting: genetikk og erfaring.

• Beslektet artikkel: "Atferdsgenetikk: Definisjon, og dens 5 viktigste funn"

Generens innflytelse og læring

Vi kommer til denne verden med en genetisk belastning som vi ikke velger, og som følger oss i hele veien. Dette arvelige temperamentet definerer intensiteten vi reagerer på de forskjellige opplevelsene i løpet av livet.

Det er mennesker som har med seg et nervesystem som ligner en tysk motorvei der det ikke er noen fartsgrense og som du kan føre til 200 km per time, og personer med et nervesystem som reagerer akkurat som en bil i en regional vei som, bortsett fra i en stor linje, vil ikke sirkulere mer enn 80 km i timen.

Den samme objektive opplevelsen kan derfor leves med en veldig ulik emosjonell reaktivitet avhengig av genetikken som hver enkelt bærer.

På den annen side har vi den erfaringsmessige delen. Utover genetikk, vil vår identitet, vårt selv, bli konfigurert gjennom hele livet å legge til opplevelser som vil samhandle med det arvelige temperamentet. Erfaringene vi lever kan også være av to typer: følelsesmessig regulatorisk eller deregulator.

Spesiell relevans vil være forholdet opplevelser som er levd i de første leveårene, og spesielt de som har å gjøre med samhandling med tilknytningstall (far, mor eller hovedpleier).

Disse første erfaringene vil plassere vårt emosjonelle system på et baseaktiveringsnivå som miljøet vil begynne å leve.

Hvis miljøet leves fra et regulert fysiologisk-emotionalt aktiveringsnivå, vil verden være et sted med tilstrekkelig sikkerhet til å bli utforsket. Tvert imot, hvis verden fra vår mest ømme barndom er installert i oss, vil verden være et truende miljø der det må beskyttes for ikke å lide. Denne lidelsesstyringen vises som et maksimum i vår emosjonelle overlevelse.

• Du kan være interessert: "Forskjeller mellom DNA og RNA"

Kval -reduksjonsstrategier

Menneskelige hjerner er planlagt å redusere kval og søke godt, slik at hvis vi gjennom historien vår hadde uflaks med å leve noen "dårlige opplevelser" eller mange av dem, nesten trygt, utviklet vårt sinn en eller flere Forsvarsmekanismer for å finne forskriften som miljøet ikke tillot oss å oppnå.

For å håndtere lidelse er det hjerner som utvikler unngåelsesforsvar og deres varsel søker til enhver tid ikke å kontakte det som nød dem, andre som utvikler kontrollforsvar og drømmer om å dominere og planlegge hele miljøet, frustrere hvert øyeblikk med hvert øyeblikk med den rå virkeligheten der nesten ingenting er kontrollerbart. Andre hjerner bruker medisiner for å finne regulering, og til og med noen hjerner utvikler et verktøy som kalles dissosiasjon som de etterlater ett eller flere minner eller til og med komplette deler av identiteten til en.

Mange fagpersoner som i sine konsultasjoner tar opp de emosjonelle verdenene til sine pasienter, tenker at essensen av lidelse og derfor av oppnåelse av velvære ligger i de konkrete opplevelsene som disse menneskene bodde i fortiden og deres ekko eller resonans i sin nåværende nåtid.

Det vil her bidra med en endring av utseende som jeg tror at med de ovennevnte i de tidligere linjene kan være fornuftig: Vi skal ikke gi overdreven betydning for betongen levde, men for de mekanismene som steg for å håndtere smerter Og at de var de eneste som vi hver kunne finne for å følelsesmessig overleve vår egen historie.

Det er de verktøyene vi fortsetter å bruke i dag, og det er med dem at vårt emosjonelle sinn lurer på å tro å være personen vi var når hendelsene som genererer kval skjedde, og annullere andre typer regulatoriske verktøy som vi kan legge til vår disposisjon på vår nåværende tid.

For å kunne ha alt vårt reguleringspotensial, indikerer den kliniske erfaringen det Det er blant annet viktig å utvikle evnen til å være klar over oss selv, av vår historie og ressursene våre, i tillegg til å se på oss med aksept og medfølelse av hvem som vet at han er sønn av sin historie og at han ikke hadde muligheten til å velge mye av det, at denne samme historien i konstant Samhandling med sitt temperament har han testamentert styrkene og deres fragiliteter, alle sammen, berikende og verdig å bli levd.

Forfatter: Arturo Lecumberri Martínez, generell helsepsykolog og medlem av Vitaliza.