Kryptozoologi Hva er det, hva undersøker du, eksempler og hvorfor det ikke er en vitenskap

Mange mennesker forholder seg til kryptozoologi med et underholdningsomfang som går fra skjønnlitterære filmer til "Mysteries" -programmer, gjennom skrekkhistorier som ble fortalt før en leirbål. Imidlertid har en ting ingenting med den andre å gjøre.

Det er helt mulig å glede seg over visse skrekkhistorier eller fordype deg i mytologiske verdener uten å ville ha noe med kryptozoologi å gjøre, siden sistnevnte ikke er en form for underholdning. Faktisk tror forsvarerne at dette fremfor alt er en måte å skaffe verdifull informasjon om den verdenen vi lever i; Det vil si at målet ditt ville være intellektuelt og ikke personlig glede. Men… Har du virkelig kryptozoologi. Evne til å generere verdifull kunnskap? Her vil vi se hvorfor svaret på dette spørsmålet er et klart nei.

• Beslektet artikkel: "Sammenlignende psykologi: Dyredelen av psykologien"

Hva er kryptozoologi?

Når vi definerer betydningen av begrepet "kryptozoologi", kan vi fokusere på dets etymologi, som i dette tilfellet tilfeldigvis ser hva ordene i eldgamle gresk betyr at komponerer det: krypter, dyrehager og logoer.

Med utgangspunkt i den basen kan kryptozoologi forstås som Studiet av hypotetiske dyr som forblir skjult, det vil si at skapninger vi bare ville kjenne til indikasjoner og hvis eksistens ikke ville blitt fullstendig innlemmet i vitenskapelig kunnskap. Disse skapningene kalles vanligvis kopidoer, og i de fleste tilfeller er de karakterisert som vesener som bare er en del av populær kunnskap for øyeblikket.

Med andre ord, Firpidos, per definisjon, har ikke blitt akseptert av det vitenskapelige samfunnet som materielt eksisterende enheter Bortsett fra legender ideer om mytologisk opprinnelse eller forstørret og overdrevne anekdoter av media. Hvis vi blir filosofisk, kan det sies at den ontologiske statusen til disse dyrene er den av hva samfunnsvitenskap og humaniora -studie, mens oppfinnelser av mennesket gjenspeiles i historier, malerier, musikkstykker eller til og med historier av Creepypasta -type.

Imidlertid mener Cryptozoology -forsvarere at pyptidene eksisterer utenfor sosiale konstruksjoner, det vil si at de gir brettene en materiell ontologisk status utenfor språket, kunst og symboler. I tillegg, De påpeker at hvis deres eksistens ikke blir akseptert av det vitenskapelige samfunnet, er det ikke på grunn av umuligheten av at dette skjer (å bare legende vesener), men på grunn av påståtte begrensninger i forskningsmetodene som brukes.

• Du kan være interessert: "De 6 hovedgrenene av naturvitenskap"

Eksempler på kopidoer

Noen av de mest kjente firpidos er:

• Yeti
• Stellers Sea Monkey
• Bigfoot, Sasquatch eller Skunk Ape (dette siste kirkesamfunnet brukes bare i Florida)
• Lake Ness Monster
• Chupacabras
• Nandi -bjørnen

Er kryptozoologi en vitenskap?

Kryptozoologi er ikke en vitenskap; I de fleste tilfeller er det som ligger bak det pseudovitenskap, Og selv i ekstreme tilfeller kan du til og med snakke om paracycia, som vi vil se.

Nå betyr ikke dette at folkemengdene blir beskrevet som enheter med magiske krefter eller egenskaper som bryter med naturlover. I mange tilfeller ser disse dyrehypotetiske de ut som levende vesener som kan eksistere, og som ikke er veldig forskjellige fra andre kjente skapninger For zoologi. Noe som gjør kryptozoologi ikke en vitenskap er ikke så mye i egenskapene tilskrevet storfe, men i deres måte å undersøke og tenke seg å skape kunnskap generelt. Her vil vi gjennomgå denne kritikken.

For det første gir kryptozoologi stor betydning for beskrivelsene av kopien når de overføres gjennom populærkultur, det vil si at det gis mye verdi til anekdotisk bevis og vitnesbyrdene til mennesker som hevder å ha sett disse dyrene, uten alltid å ta i bruk et kritisk synspunkt og vurdere psykologiske og sosiale forhold som kan påvirke deres versjon: forslag, modifisering av minner, ønske om å ha beryktethet i media osv.

Den viktigste råstoffet til kryptozoologi er anekdotene som har blitt overført gjennom Boca-Oreja eller har overskredet media uten å gi avgjørende bevis på eksistensen av disse skapningene. De påståtte materielle indikasjonene på eksistensen av kopidene, for eksempel rare fotavtrykk i snøen eller et uskarpt fotografi, blir tatt som tilbehør til disse fortellingene, elementer som kan forsterke dem, men ikke som elementer som kan være på like vilkår for betingelser neste til historier og legender.

Det vil si at det antas at hvem som har opplevd disse observasjonene, for å si at han har sett et kryptid, har mer verdifull informasjon som en annen person kan nå, til tross for at dette ikke trenger å være slik, gitt at hvis det er, det, Disse folkemengdene ville etterlate indikasjoner utover disse observasjonene.

På andreplass, Kryptozoologi manipulerer teorien slik at det empiriske kan integreres i den. Dette innebærer å overse at vitenskap ikke bare består i å samle empirisk kunnskap, men at dette skal være i stand til som kommer fra andre vitenskapelige disipliner.

For eksempel er ideen om at det i innsjøen er en eller flere gigantiske krypdyr i stil med pesiosaurer i konflikt med flere elementer av vitenskapelig kunnskap: at veldig store dyr trenger store områder for å leve og forevige seg som en art, som ikke er der er Ingen fossil av Pesiousaurio etter masseutryddelsen av kritt-paleogen (for 66 millioner år siden), at vannlevende krypdyr trenger å gå til overflaten for å puste flere ganger om dagen, etc.

For det tredje, kryptozoologi Han har ingen mekanismer for å bli kvitt hypoteser ved å gi dem ikke gyldige på grunn av mangelen på avgjørende bevis. Ikke glem at det faktum å ikke demonstrere en hypotese etter å ha testet den etter en eller flere forskning også gir vitenskapelig relevant kunnskap; Men som en av storfeets egenskap.

For eksempel er ideen om at en slags store primater som ligner på gorillaer, bor i seg skogene i Nord -Amerika med det faktum at dette området av det amerikanske kontinen som bærer smarttelefoner med kamera, og at skogene er fulle av fototrampe -kameraer som automatisk film når du oppdager bevegelse.

• Relatert artikkel: "Hvorfor tror folk på konspirasjoner?""

Og tilfellene av paraciencia?

I visse tilfeller prøver ikke kryptozoologi å ligne vitenskap. For eksempel, når forklaringene inkluderer konspirasjonsteorier som skildrer "forskere" som en elite som prøver å "skjule sannheten" på en bevisst måte. I disse tilfellene kan vi si at det blir et paracy, å løsrive seg fra påstanden om å konsolidere som vitenskap.

Noe lignende skjer i de tilfellene der de antatt undersøkte firridene har magiske krefter eller utfordre naturlovene. Imidlertid kan det diskuteres at disse skapningene kan betraktes som dyr, siden dette konseptet, det av "dyr" har blitt en del av moderne evolusjonær syntese, og det innebærer å akseptere at de er underlagt prinsippene for biologisk evolusjon og at de har en vanlig opprinnelse med resten av de taxonrepresentantene. Derfor, fra et annet synspunkt, kan det sies at kryptozoologi per definisjon bare kan snakke om Animal antatt, og ikke om overnaturlige enheter.

• Du kan være interessert: "Magisk tenking: årsaker, funksjoner og eksempler"

Betyr det at søket etter nye dyrearter er kryptozoologi?

Ikke mye mindre. Det er helt gyldig å ta hensyn til vitneforklaringene til mennesker som hevder å ha sett dyr som ikke har blitt beskrevet før av zoologi; Faktisk ble noen arter som gorillaer oppdaget.

Imidlertid må denne informasjonen analyseres kritisk for lyset av resten av kunnskapen den allerede er tilgjengelig. Det er ikke det samme å anta at det kan være giganter i Roma fra det 1. århundre.C. at i dag, og kryptozoologi ikke kunne eksistere der zoologien fremdeles ikke eksisterte som sådan.