Mupultural identitet hva som er og hvordan det oppstår i dagens samfunn

Mupultural identitet hva som er og hvordan det oppstår i dagens samfunn

I en stadig mer globalisert verden er det ikke rart å finne mennesker som føler seg identifisert med to forskjellige kulturer. Normalt er disse kulturene det til det nåværende bostedets sted og fødselens sted eller opprinnelse, noe som resulterer i en blanding av forskjellige verdier, synspunkt, språk og til og med religioner.

I seg selv, Sykkelidentiteten Det trenger ikke å være noe dårlig, snarere det motsatte. Hvem er en del av to kulturer er en del av to forskjellige visjoner i verden som beriker sinnet, men som, dårlig båret, kan være en kilde til ubehag. La oss utdype denne ideen.

  • Relatert artikkel: "Hva er kulturpsykologi?""

Hva er sykkelidentitet?

Vi kan definere som en kulturell identitet for alle Den identiteten som tar to kulturer som referanse, normalt kulturen for familieopprinnelse og kulturen til bostedsstedet, å kunne sammenfalle sistnevnte med fødestedet eller ikke. Dette er den personlige tilstanden som individet føler at han er en del av to kulturer i større eller mindre grad, og føler hvordan trekk ved deres opprinnelseskult.

Mellom to verdener: Clash of Cultures

Denne ideen er noe komplisert siden det vi kaller kultur er i seg selv et annet begrep om vanskelig beskrivelse. Hva er kultur? Det er en ide om bred tolkbarhet, selv om det sammenfaller at det er det som inkluderer atferd og egenskaper forbundet med en type samfunn, en etnisitet eller til og med en bestemt alder eller kjønnsgruppe. Mest er ideen om kultur relatert til Begrepet mennesker eller etnisk gruppe, inkludert tradisjoner, skikker, visjoner av verden, språk og også religion.

Kultur er "tilegnet" av samhandling med forskjellige sosiale institusjoner som familie, vennegruppen, skolen og andre menneskelige og formelle grupper som påvirker vår kunnskap om en type samfunn. Disse påvirkningene har innvirkning på vår personlighet, siden sosiale normer har en viktig effekt på idiosynkrasien til hvert enkelt individ, og formidler slike personlige aspekter som klær og hvilken type forhold som kan etableres med mennesker i henhold til deres kjønn.

I tilfelle av å bli oppvokst innen samme kultur av familieopprinnelse, får settet med sosiale normer og kulturelle aspekter mye stabilitet. Personen føler ikke at identiteten hans kolliderer med hvordan samfunnet er fordi det er en del av det og sjelden hevder at dette kan fremheve. På den annen side, hvis en person er en del av to kulturer på samme tid, eller hans familie er av en kultur og han eller hun ble født i en annen Føl hvordan deres verdier, sosiale normer og tro kan gå i konflikt, spesielt hvis de to kulturene som er en del av identiteten deres er for antagonistiske.

Å være et individ som føler at det er en del av flere kulturelle realitet. Personen føler at han ikke kan gå rundt i verden og sier at det er to ting på samme tid, som han må velge fordi han mener at han aldri vil bli fullt ut akseptert på noen av sidene. Det er vanskelig å overbevise samfunnet om å være en del av to 100% kulturer hvis du snakker når det gjelder halvparten av en kultur og halvparten av en annen.

Det skal sies at ikke alt må være negativt. I en stadig mer globalisert verden og der det antas at få mennesker er kulturelt "rene" og godt verdsatt. Langt fra å se mennesker med en annen kultur av opprinnelse og mottakelse som enkeltpersoner halvveis mellom to verdener, blir ideen om at det kan være fullt borger i to forskjellige samfunn i økende grad akseptert.

Å ha to kulturer som sine egne er synonymt med å snakke minst to språk, forstå visjonen til to land, lære å verdsette tradisjonene til to samfunn med ting til felles og ting som skiller dem. Du kan til og med være en del av to kulturer med veldig forskjellige religioner og tilegne seg tro på begge trosbekjennelser, ha en dypere forståelse av dem og også tillate Utvikle en mer reflekterende og kritisk tanke.

  • Du kan være interessert: "Ulysses syndrom: Kronisk stress hos innvandrerfolk"

Bosculturalitet og språk

Gjennom historien har språket blitt ansett som det essensielle aspektet av enhver kultur. Det har vært så viktig at ved mange anledninger, spesielt fra nasjonalistiske og pannasjonalistiske stillinger, har det territorielle domenet til et språk blitt behandlet som et synonym for den kulturen, og også land og nasjon.

Selv om dette synspunktet ikke er helt passende for virkeligheten, fordi det i samme idiomatiske domene kan være flere regionale identiteter, uansett hva det er ubestridelig at enhver kultur eller etnisk gruppe er mer eller mindre identifisert med et språk og, innenfor, med en aksent eller karakteristisk dialekt.

Språket er et av de viktigste aspektene ved hver kultur fordi det er det muntlige verktøyet som mennesker samhandler med andre mennesker i sitt samme samfunn. Språket forsterker båndene mellom mennesker som dominerer dette språket, et kulturelt bånd som styrker ideen om endogruppe. Hvis dette faktum allerede er viktig blant menneskene som bor på stedet der det språket er "eget", er det enda mer blant menneskene som utgjør diasporaen utenfor hjemlandet.

Diasporaen til et idiomatisk samfunn er dannet av alle de menneskene hvis morsmål er et bestemt språk som ikke sammenfaller med språket på stedet der de har gått. En person som for eksempel snakker spansk vesen i London og som møter en annen som også snakker at det veldig sannsynlig vil samhandle, som føler seg som en del av det samme samfunnet, spesielt hvis de kommer fra det samme latinamerikanske landet. De vil føle seg en del av den samme gruppen og dele sine erfaringer som mennesker med spansk morsmål, men som bor i et anglophone -miljø.

Å kjenne to språk er noe positivt, så lenge du har et tilsvarende og høyt domene i begge. Denne ideelle balansen er veldig komplisert å oppnå siden for å bevare et språk, er det alltid nødvendig å snakke det, Til og med å være morsmålet. En annen morsmål enn vertsstedet, i tilfelle det ikke er relatert til medlemmene i det nye idiomatiske samfunnet, vil neppe lære det, mens hvis den samme personen gjør alt for å lære det nye språket, men unngå å bruke morsmålet ditt, Det vil sannsynligvis ende opp med å miste flyt.

Denne vanskelige balansen er det mange mennesker med sykkelidentitet ansikt. Du vil alltid føle at du har mer domene på et eller annet språk, og at det andre legger det til side. Hvis den som forlater morsmålet, føles det som å etterlate seg kulturen til sine forfedre, mens hvis den som ikke ser ut til å dominere i det hele tatt, er den nye, kan det være frustrert når det føler at den ikke tilpasser seg Selv om en utlending som ikke dominerer språket i det landet han bor, er en utlending, selv om han i læreplanen er verdsatt, blir sett på som en bleknet, og mister jobbalternativer.